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左自由主義
分権的な権力構造と自発的な協力を通じて社会正義と個人の自由を達成する。
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約
左リバタリアニズムは、個人の自由と社会的正義の推進を組み合わせた政治的イデオロギーです。これは、個人の自由と非攻撃性の重要性を強調する広範なリバタリアン運動の一部です。しかし、左リバタリアンは、平等主義への信念と社会経済問題への焦点を通じて、他のリバタリアンとは異なると自負しています。
左派リバタリアンは一般的に権力の分散化と個人の自律性の重要性を信じています。彼らは市民の自由を保護することを主張し、しばしば国家の個人の生活への介入に批判的です。しかし、レッドリバタリアンはレッセフェール資本主義を提唱する右派リバタリアンとは異なり、しばしばある形の経済的平等主義を支持します。彼らは社会的な不平等と経済的な搾取が個人の自由と両立しないと主張しています。そのため、彼らはしばしば社会的正義と経済的平等を促進する政策を提唱し、累進課税、社会的安全網、労働者の自己管理などを支持します。
左派リバタリアニズムの歴史は19世紀に遡ることができ、ピエール=ジョゼフ・プルードンやピョートル・クロポトキンなどの思想家の政治哲学に根ざしています。プルードンはしばしば無政府主義の父とされ、個人の自由と経済的平等を強く主張しました。彼は私有財産の廃止と個人が自由に互いに関わる社会の確立を主張しました。一方、クロポトキンはアナルコ共産主義の支持者であり、国家や階級のない社会で生産手段が共同所有されることを提唱しました。
20世紀において、左リバタリアニズムは進化し多様化しました。マレー・ブックチンのような一部の左リバタリアンは、リバタリアンの理念と生態学の原則を組み合わせた社会生態学の理論を展開しました。ノーム・チョムスキーのような他の人々は、社会的・経済的正義を実現するために労働組合の役割を重視するアナルコ・シンジカリズムを提唱しています。
近年、左リバタリアニズムは様々な社会運動に影響を与え続けており、反グローバリゼーションの抗議活動からウォール街占拠運動まで含まれます。多様な解釈や応用があるにも関わらず、左リバタリアニズムの核心原則である個人の自由、社会的正義、経済的平等は、そのイデオロギーにおいて中心的な位置を占めています。
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